EDVVE79465BRFREF5ECE
內容簡介
New Qing History──「新清史四書」首部代表鉅作
「清帝國不是對中國王朝的循環和複製。」
挑戰中華民族王朝史觀、探究清帝國宮廷治理真相
清史學界長達二十年的史學論辯，引發中國「新帝國主義」史學的政治評價
漢人視角vs.滿洲人視角
何炳棣 vs. 羅友枝
《捍衛漢化：駁羅友枝之〈再觀清代〉》（1998）----《再觀清代》（1995）
中國王朝史觀 vs. 跨內亞&東亞帝國史觀
異族征服中國後最終「漢化」（Sinicization） vs. 「漢化」不是歷史發展的必然
「20世紀漢民族主義者對中國歷史的詮釋」 vs. 來自新清史的反擊
關於清史的疑問，可能出自漢人本位，如從滿洲人視角出發，則根本不是問題！
◆康熙為何立太子、再廢太子？中國式的嫡長子繼承制為何在大清無法推行？而大清又是如何最後形成獨特的權利繼承制度？
◆為何大清沒有漢人朝廷的后戚干政？孝莊太后聯合皇叔執政的滿清模式，如何在慈禧再度上演？
◆滿洲人為什麼能建立囊括漢人、蒙古人、回回、西藏人在內的龐大多元民族帝國？多元文化政策起到了什麼作用？
◆漢人建立的王朝嚴厲禁止皇族參與國事，為何大清卻採取完全相反的策略，而且把公主的蒙古駙額也納入？
◆中國式王朝只有一座都城，而滿清皇帝（大汗）為何在熱河、紫禁城和郊區花園裡移動辦公？
◆為何與宗室、旗務和內亞軍務有關的文件只能以滿文書寫？滿文史料只是漢文的簡單抄錄，還是隱藏著不為中國文官系統的官僚們所不知道的秘密？
「清統治者從來沒有放棄他們的滿洲認同。當政治上有利的時候，他們就採用漢人的習俗；當無助於他們實現政治目標時，他們就拒絕這些習俗。」──羅友枝 ｜ 本書作者
傳統歷史教育中的中國史，都是採用以「漢族」為主體，將中國歷史視為朝代興衰更迭的過程。事實上，「清」之所以是歷史上最偉大的帝國，原因正在於「它並不是漢人的王朝」。滿洲人的統治在許多政策上都與中國王朝完全相異，這些「滿洲的統治特色」才是大清帝國之所以成就的關鍵。本書描述和分析了大清滿洲宮廷，除了服飾、語言、文化政策等鮮明的滿洲風情外，也非常深入地剖析了清廷內部的權利體系和組織運作，指出滿洲統治者在哪些地方承襲了中國王朝制度，哪些地方強烈捍衛自己原本的政治制度，又在哪些地方進行折衷和變通，而這一切的目的都是為了強化自己作為少數族群如何對多數漢人族群加以統治。
把大清視為古代中國邁向近代國家的一個階段的觀點，是中華民族主義的奇特思想，不符合大清統治者的真實樣貌。清的統治模式不是民族國家，統治目標也不是建構一個單一民族認同，而是允許多元文化在一個鬆散的帝國之內共存。清的統治之所以成功，關鍵是針對帝國之內亞邊疆地區的少數民族，採取富有彈性的不同文化政策的能力。只有重新用滿洲統治者的視角瞭解「清」，才能理解「中國」為何是現在的樣貌。
作者介紹
羅友枝
美國哈佛大學遠東歷史與語言組博士、匹茲堡大學中國史特聘教授榮退，專長為清史研究。1996年就任美國亞洲學會主席時發表的演說：〈再觀清代：清代在中國歷史上的重要性〉，被視為「新清史」（New Qing History）學派確立的宣言，掀起了中國史學界持續不斷的論爭，影響力至今不墜。近年則持續主張消弭傳統線性的中原王朝史觀，將中國史放入更廣大的區域史與世界史之中。
譯者簡介
周衛平（女）
1973年生於新疆伊寧，中國社會科學院中國邊疆研究所副研究員，碩士研究生導師，美國聖路易斯華盛頓大學高級訪問學者。主要從事中國邊疆學、新疆歷史與現狀研究。代表作有：《清代新疆官制邊吏研究》、《中國新疆的治理》等。
目錄
表格目錄
銘謝
緒論
第一部分 清宮廷的物質文化
第一章 宮廷社會
1.1 多個都城：北京、奉天、承德和皇家山莊
1.2 北京的構成：外城、內城、皇城、紫禁城
1.3 季節性遷居
1.4 清的文化政策
第二部分 清宮廷的社會結構
第二章 征服者精英與皇室宗親
2.1 旗人
．滿洲貴族 ．蒙古貴族 ．漢軍
2.2 愛新覺羅
2.3 皇室王公
．爵位制度的演變 ．功績與皇恩：世襲的形式、考封爵位
2.4 皇家侍衛
2.5 愛新覺羅氏的衰落
2.6 貴族集團的限縮
第三章 家族政治
3.1 清初的親王政治
．父位子承的勝利 ．王公和八旗 ．秘密建儲 ．王莊 ．恩封
3.2 宗室的分割
3.3 皇帝的兒子
．儀式參加者 ．皇權保衛者 ．朝廷重臣
第四章 皇家女性
4.1清廷的婚姻政策
4.2 皇后與妃子
．母親的身份 ．遺孀的身份和攝政 ．孝道 ．無生育且被遺忘的妃子 ．死亡和財產權
皇帝的女兒
．爵位 ．婚姻 ．行禮 ．婚姻禮儀 ．皇室繼承權 ．皇室所有權
4.3 結論
第五章 宮庭裡的奴僕
5.1 宮廷人員
．太監 ．包衣 ．官奴「辛者庫」 ．旗奴 ．安達 ．藝術家和工匠
5.2 內務府：管理宮廷人員的官僚機構
5.3 宮廷外的太監
5.4 太監對宮廷安全與秩序的顛覆
第三部分 清宮廷的祭祀禮儀
第六章 異族統治者對中國儒家禮儀的實踐
6.1 國家禮儀
6.2 統治原則
．登基 ．孝與國家祭祀
6.3 禮儀與皇帝特權
6.4 皇帝派人致祭
6.5 祈雨
第七章 滿洲宮廷內的薩滿教和藏傳佛教
7.1 薩滿教
．皇家儀式 ．堂子祭禮 ．宮廷祭禮 ．薩滿教的典禮 ．薩滿教與國家建構
7.2 藏傳佛教
．轉世世系 ．西藏 ．清廷的保護 ．清廷對藏傳佛教的管理 ．「喇嘛—保護者」關係的變化
第八章 滿洲宮廷內的私人禮儀
8.1 私人禮儀和公共禮儀
8.2 儀式日程
8.3 宮廷的資助
8.4 生命週期中的儀式
．生日 ．婚姻 ．另立門戶 ．疾病 ．葬禮
8.5家庭祭祖
8.6 陵制
8.7 儀式參與者
結語
附錄一 清皇帝和皇室祖先表
附錄二 皇室王公爵位表
註釋
參考文獻
詳細資料
- ISBN：9789869423106
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 480頁 / 15.5 x 23 x 6.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
內容連載
今天，到達北京的旅行者看到的是一個熙熙攘攘的大都市，其物質性的歷史遺跡正在快速消逝，雖然過去的帝王居所紫禁城風采依舊，但其他一切都發生了變化。為修建環城公路和高速公路，高大的城牆已被夷為平地，拔地而起的高層建築將天壇的神秘氛圍破壞殆盡，以前國家祭壇的神聖禁地湧來的是普通的市民和遊客。遊客可能認為中華人民共和國的公民已沒必要記住清這個自一六四四年到一九一一年統治中國的最後一個王朝了。然而，這將是一個錯誤。
許多困擾著中華人民共和國政策制定者的地緣政治問題都源自清朝。清（1644-1911）是統治中國的最後一個王朝，有人認為它是最成功的王朝。清也是最後一個征服者的政權。統治者來自東北亞，聲稱自己是建立金朝（1115-1260）的、統治過中國北部地區的女真人後裔。在十六世紀末十七世紀初，一位名叫努爾哈赤的小部落首領成功地將許多東北部落聯合起來。其子皇太極（1592-1643）將這些不同的部落變成了一個統一的滿洲人群體。雖然皇太極在滿洲人進入明朝的首都之前就已去世，但學者仍然認為他是開創清帝國偉業的中心人物。
滿洲八旗軍在一六四四年席捲長城以南。在平定明朝境內的動亂之後，便轉向鞏固內亞邊疆，並在十七世紀末十八世紀初劃定了與俄國的邊界，將蒙古草原、青藏高原和塔里木盆地納入了清帝國。清的征服奠定了近代中國民族國家的領土基礎，但隨著民族主義的發展，清的政策也產生了民族問題。他們認為自己是多元的多民族帝國的統治者。他們把居住在具有戰略意義的內亞邊緣地帶的民族看做帝國大業的重要參與者。這些帝國臣民與漢人地位相埒，他們操著各種與漢語相異的語言，篤信伊斯蘭教、藏傳佛教和薩滿教，在十八世紀，其各自獨立的文化和信仰系統，在清統治者的支援下得以發展和保持。這些非漢族群是如何被納入中國的民族主義體系的？這是一個至今仍未破解的謎題。
2020年春節，全國人民萬眾一心加入了一場沒有硝煙的戰爭。作為在這個非常時期的教師群體，開封市田家炳實驗中學的老師們遵照上級「離校不離教、停課不停學」的精神和學校的總體部署，每一個教師用自己獨特的方式投入了這場「戰疫」!我作為其中的一員，積極開展網絡直播教學，師與生隔屏相守，用自己最樸素的行為肩負起一位教育工作者的責任和擔當，踐行著一名普通共產黨員的初心和使命。 ... 一、挑戰新平臺，上好直播課 我和大多數老師一樣，對於直播這種教學模式是第一次使用。我把這次直播課當作一次提升自己的機會，努力學習，從容面對挑戰。從接到上課通知起就抓緊鑽研無限寶軟體的安裝使用流程，積極加入到直播平臺組織的微信群並參加了直播模擬學習；認真參與年極段的微信研討，和大家一起交流網上教學方法，在最短時間內掌握了無限寶常用的直播課技術。 由於直播課課件呈現、師生互動、練習等和正常課堂都有很大區別，所以直播課的備課量比正常課要大很多，而要做到年級要求的「課堂好掌控、課下能複習」，備課內容更要「全而精」。我為了備好一節課，認真研讀教材教參、廣泛查閱資料、通過各類平臺借鑑優師優課。由於家裡就一臺電腦，女兒也要用它上網課，母女兩個交替使用電腦，所以我經常利用晚上時間進行備課，常常是備課到深夜。 每次上直播課前，我總是精心打扮一下，梳個精神的髮型，塗上口紅，雖然是在線上教學，雖然是在家，但也要給學生耳目一新的感覺，這樣通過攝像頭能顯得氣色好，更像是面對面，同時引導學生上課也要有儀式感，要端坐、要專心。 每次上課，我總是至少提前三十分鐘進入課堂，上傳課件資料，指導先進入課堂的學生複習預習。剛開始上直播課的時候，老師講得滔滔不絕，學生卻有點放不開，交流區死氣沉沉，為了增加互動，引起學生興趣，我模擬真實課堂和知識競賽的搶答模式，利用無限寶的搶答功能，讓學生開展答題競賽，學生的競爭意識被激發出來，再加上對直播軟體操作的新奇，同學們參與很積極。慢慢的，幾節課下來，我利用無限寶的舉手、練習、測試、搶答等功能與學生充分互動，課堂氛圍活躍，甚至有過去不太認真聽講的同學還在課下對我說讓多給他機會發言，還有同學在交流區打出了「我最喜歡生物課」的字樣。 由於上網課的人比較多，為了防止網絡擁堵，無限寶關閉了視頻播放功能 ，而我所教的生物學科是以實驗為基礎的理科，很多演示實驗和生物結構的視頻是上課必不可少的。為了不耽誤學生的學習，我想到了一個方法，就是把視頻傳到手機上，將手機螢幕對準電腦攝像頭給學生播放，為此我專門學習了錄屏軟體的使用，把一些手機無法播放的視頻通過錄屏轉換格式，還專門製作了一個架子來對接手機和電腦攝像頭。我認為辦法總比問題多，特殊時期也不能耽誤孩子們學習。 ... ... ... ... 二、疫情當教材，上活上好課 我充分發揮生物教師的作用，將「疫情防控」當教材，當好學生健康成長路上的指導者和引路人。我在線上直播的第一節課就給大家補充了傳染病的預防知識和這次新冠肺炎的防控情況，在平時授課的同時，也增加疫情防控知識測驗、提問、討論等環節，積極傳遞抗疫正能量，幫助學生樹立堅決打贏疫情防控阻擊戰的必勝信心。 另外，我還利用直播平臺厚植家國情懷，上好愛國教育這堂課。我把全國人民在黨的堅強領導下積極面對疫情、千方百計開展疫情防控的內容融入課堂，讓學生全面認識祖國對抗疫情做出的巨大努力，堅定「四個自信」；我把「最美逆行者」醫護人員的事跡作為教學案例融入教學，傳遞出責任與擔當，給學生上好信念教育這堂課；我還帶領學生一起做眼保健操，正確引導學生積極參與體育鍛鍊、積極做好防護、合理利用假期、體諒父母不易等，護航身心健康，上好生命教育這堂課。 ... ... ... ... 三、自我不停學，教學研究忙 疫情期間，學生不停學，作為老師更不能停學，新的平臺、新的模式、新的挑戰，我積極應對，武器就是學習。我除積極參加學校、年級組織的教學交流以外，還多次通過騰訊課堂和釘釘直播參加了開封市生物學科教研活動，通過學習，和全市廣大教師一起探討新形勢下線上教學模式。我還通過「京師在線」平臺收看了專家關於「在線教育的基本原理」、「抗疫之中話教學」、「在線教學設計的方法策略」等直播講座。只要時間上不衝突，我還堅持收看河南省教育廳空中名校課堂兩個年級的生物課，記了很多聽課感悟，這些都對我線上教學幫助很大。 四、忙碌的老師和媽媽 我是一名教師，同時也是一名小學生的母親，我給學生上直播課的同時，也要輔導自己的孩子上好網課，整天忙忙碌碌。我愛人在外地工作，家裡的瑣事、孩子的輔導等都壓在我一人身上，除了自己上好網課，每天還要給孩子做三頓飯，打掃衛生、收拾家裡、採買生活用品、輔導孩子上網課、給孩子批改作業，領著孩子做運動等，忙得不亦樂乎。特殊時期醫護人員都在一線堅守，我只是個平凡的老師和媽媽，治病救人我幫不上忙，我能做的就是給學生上好每一節網課，照顧好自己的家庭。老師和媽媽這兩個角色都不容易，我很珍惜，我要努力做好！ 人生的樂章因為有困難和挫折才變得更加壯美。這次疫情對我們國家是一次考驗，對我們每個人也是一個成長的機會。疫情終將過去,春天必會到來。讓我們一起加油!靜候花開!
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/oAkQkAL.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010739932
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
大雅昏眩治療中醫西屯情緒緊張中醫推薦北屯口乾舌燥改善中醫診所
大里胸悶改善中醫診所 大里心跳異常治療中醫 這間中醫診所很大推南屯噁心治療中醫 潭子便秘或腹瀉改善中醫診所 看診認真的中醫診所豐原焦慮不安治療中醫 太平區便秘或腹瀉治療有效中醫診所 把脈超神的中醫診所大里自律神經失調看什麼科 南屯體溫控制功能異常治療有效中醫診所 大家都推薦這間中醫診所
留言列表
